به آخرين درجه كمي مىرسد ، وظهر كه گذشت ، سايه آن به طرف مشرق بر مىگردد ، وهر چه خورشيد رو به مغرب مىرود سايه زيادتر مىشود ، بنابر اين وقتي سايه به آخرين درجه كمي رسيد ودو مرتبه رو به زياد شدن گذاشت معلوم مىشود ظهر شرعي شده است ، ولى در بعضي از شهرها مثل مكة مكرمه كه گاهى موقع ظهر سايه به كلى از بين مىرود ، بعد از آن كه سايه دوباره پيدا شد ، معلوم مىشود ظهر شده است . ( مسأله 738 ) وقت نماز ظهر وعصر بعد از زوال تا غروب آفتاب است ولى چنانچه نماز عصر را عمدا قبل از نماز ظهر بخواند باطل است ، مگر اين كه از آخر وقت بيش از آوردن يك نماز مجال نباشد ، كه در اين فرض اگر كسى تا اين موقع نماز ظهر را نخوانده ، نماز ظهر أو قضا است ، وبايد نماز عصر را بخواند ، واگر كسى پيش از اين وقت اشتباها تمام نماز عصر را پيش از نماز ظهر بخواند نمازش صحيح است ، وأحوط اين است كه آن را نماز ظهر قرار داده وچهار ركعت ديگر به قصد ما في الذمة بجا آورد . ( مسأله 739 ) اگر پيش از خواندن نماز ظهر ، سهوا مشغول نماز عصر شود ، ودر بين نماز بفهمد اشتباه كرده است ، بايد نيت را به نماز ظهر برگرداند ، يعنى نيت كند كه آنچه تا حال خوانده‌ام وآنچه را مشغولم وآنچه بعد مىخوانم همه نماز ظهر باشد ، وبعد از آن كه نماز را تمام كرد نماز عصر را بخواند . نماز جمعه واحكام آن ( مسأله 740 ) نماز جمعه مانند نماز صبح دو ركعت است ، وامتيازش از نماز صبح اين است كه دو خطبه در پيش دارد ، ونماز جمعه واجب تخييري است : به اين معنى كه مكلف در روز جمعه مخير است كه نماز جمعه را بخواند در صورتي